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		報紙名稱：星島日報刊登日期：1996年2月25日文章主題：「九紫」「太歲」同臨北位　　　　　八仙嶺頓成煉獄

　　踏入一九九六年丙子立春後不出數天，本港便發生有史以來人命傷亡最嚴重的山火災難。五十四名中學師生聯袂到八仙嶺仙姑峯行山時遇到山火，由於火勢猛烈及山勢陡峭，多人走避不及，導致數人死亡及多人被燒至重傷，性命危殆。最奇怪的是，這些火災之死傷者差不多全部都是女性。記億中區仲德師傅於二年前（一九九四年初）曾在電視及雜誌以「玄空風水」提及本港位於深水埗之滙豐艱行分行中十三位職員燒死慘案極之相似。究竟為何丙子年會有此凶災發生呢；究寬是否香港之風水產生問題？抑或是個人命運上引致此慘劇呢？好讓區師傅以祖傳之「八字神算」及「玄空風水」揉合而論，好讓讀者們有所知悉箇中一切。

　　八仙嶺郊野公園是大埔區內自然景色最怡人的地方，位於本港之正北方位置，以山水秀麗樹木茂密見稱，向屬登山及郊遊勝地。誰知在本年（一九九六年）二月十日早上十一時許，一場山火，八仙嶺頓成煉獄，五十四位師生遠足被山火圍困，火勢猛烈，數人被燒至變焦炭，釀成慘劇，實屬可悲！

「玄空風水」論火災
　　以「玄空風水」分析，是日為一九九六年二月十日，屬丙子年之第七天。「丙子」年為河圖五行屬火，為「死運」。蓋以「玄空風水」而論：《「生運」發丁而漸榮，「旺運」發祿而驟富，「退運」必冷退絕嗣，「殺運」則橫禍官災，「死運」則損丁害命，應如桴鼓，圖運有然》，由此可見，丙子年開始乃屬不吉之流年也。

　　若以區仲德師傅之二十多年「玄空風水」經驗所了解，一九九六年丙子年為下元七運的第十三年，亦是地運八運的開始，是年「太歲」到子位（坎宮）北方，「向殺」亦到壬、癸（坎宮）北方，加以流年飛星「九紫」火星到坎宮（壬子癸）北方之位，「向煞」「太歲」與「九紫」火星重疊，蓋以古訣有云：「七赤為先天火數，九紫為後天火星，旺宮單遇，動始為殃，煞處重逢，靜亦肆虐」。而剛好火災該日子為流年「九紫火」、流月「四綠木」、流日「一白水」及流時「九紫火」重疊在香港北方之八仙嶺附近，若該日午時若逢火劫到臨，凶災難免！蓋以「玄空風水」訣又云：「廟宇刷紅，在一白煞方，尚主瘟火。樓臺聳燄，當九紫七赤旺地，豈免炎炎。」「建鐘樓於煞地，不特亢旱常遭，造高塔於火宮，須知生旺難恃，但一宮而二星同到，必主片刻而萬室全炭。」剛好該日為「九紫」火重疊，「四綠」木而助火旺，蓋「四綠」為長女，「九紫」為中女，木火自焚，故是次火災皆應驗在女性身上，實屬無可奈何！

「八字神算」論災劫
　　以區仲德師傅之十多年「八字神算」所知，該日為：「丙子年，庚寅月，丁丑日，丙午時」。丁火日主生於寅月，丙火長生之地，年時丙火兩透，地支寅午火局，烈火朝天，「庚」金月透坐寅（死絕之地），蓋以區師傅祖傳之「八宇神算」訣云：「金被火剋，不是被燒死亦是被焗死之人」，此意即云：──

（一）凡是金日元（日主本身）遭火剋；或
（二）命局八字用神為金，大運行金，逢流年流月火旺剋金；或
（三）流年或流月皆見金，大運或流年行烈火，尤其是火會局或火方局齊來者――不被燒死，也會被焗死之人也。

　　區仲德師傅在事發後悉知部分意外傷亡者之時辰八字後，察覺奇怪的是凡出事而受傷亡之八仙嶺山火師生之命局均脗合此劫，是否如此這般巧合呢？正所謂：「命中註定也！」，無奈區師傅只可說一句：「假若不幸者能早幾天找位資深而「有料」的命理學家預先算一算，有緣之下而留在家中或可避過此劫，現已成為事實，誰也改變不了！

悲慘情節活現眼前
　　在這次火災中使區仲德師傅將小說：「火燒少林寺」慘劇跟現實生活的是次山火災難聯想在一起。其實「火燒少林寺」的故事是少林寺與清廷對敵，清廷派遣清兵圍攻少林寺而縱火，眾少林弟子在被困而逃生無門下活生生的被燒死。

　　相信各位讀者們是否與區師傅有同感，兩件慘劇都是火災劫難而近似；火燒少林寺是報復性尋仇而起；八仙嶺的重傷死難師生們與人無怨無仇，這樣的人間悲慘情節本應只有書中或銀幕中出現，人間不應有這般事情出現，但人生如戲；竟然活生生的在我們面前上映，如何追尋兇手替死去及重傷者討回公道呢？現在唯有望縱火行兇者得到應有的懲罰。另外，區師傅更希望各位讀者們若感運程不就，欲要攀山或遠行者，不妨尋找位「有料」的命理家而下馬問前程，相信百利而無一害矣。