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「生氣」與「死氣」對風水之影響
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報章名稱:新玄機
刊登日期:2004年07月01日
文章主題:「生氣」與「死氣」對風水之影響
風水力量具有-種強勁的滲透力,極似中國古文化一樣,滲透至世界各地,如香港、臺灣、新加坡、馬來西亞、日本、美國……。現時,在中國的大城市、鄉村樓房起建,亦十分注重風水佈局。近期,隨著中國的政策改變開放,經西方文化思想在學術界方面不停介紹,現形成了中國內地本地文化研究風水興起一片熱潮。在北京,風水書籍更成為暢銷書種。究竟風水的力量在哪裏?看風水應留意甚麼呢?好讓
區仲德師傅
作一介紹。
在近數年間,中國內地興起一片風水熱潮,不少風水書籍都在中國內地書店及機場一帶售買。一些中國內地的建築理論專家、歷史學家、古文獻學家、民俗學家、民族學家,都以一種前所未有的興趣,從表入裏地對風水理論進行研究,欲求揭開風水之謎,從中批判吸收傳統的風水知識、思想及文化精華。
據
區仲德師傅
廿多年經驗所知,風水學的哲學理論,是借用了「氣」,亦稱之為:「氣場」學,著重在個人生存智慧的角度內,是通過體察自然界江河水流、山川形勢的變化,從而格物致知,精心設計適合人類生存發展良好的美好環境,形成了真真正正的環境改善學。風水學最初是作為帝王的御用術,應用於改造城邑、宮殿、陵址等的修建活動之中,極重卦理配合。其後逐漸深入民間,應用於大型的建築物,樓房地宅,向高空發展,吸納天空「氣場」,而大部份或全部都是採用天然氣場學中的「飛星」學說,即是「一白」、「二黑」、「三碧」、「四綠」「五黃」、「六白」、「七赤」、「八白」、「九紫」的吉凶氣場,產生不同變化,轉送於人類身上,令吉者加吉,凶者增凶。明白風水道理者的風水學家,可借用天然力量,「氣場」方位來增進運勢。
氣吉則昌 喜氣洋洋
現代風水其實並不神秘,它可借用於現今精密儀器和科學方法,調理樓宇內部的資源,整合外部的形、勢、聲、光、電,對我們的各種居住環境進行改善,做成宅運亨通、貧可轉富、賤能顯貴,此乃常理之中。反之,如宅運凶險,則富可致貧、貴亦招災,不出意料之外。「氣場」好,萬物俱昌「氣場」不好,萬物俱傷。宇宙空間是先有「氣」而後有萬物。而古論中有云:「天地合氣,萬物自生。」而在風水訣中亦有道:「萬物之生,俱得一氣;氣之薄厚萬世若一。」即永遠不變。而在記載之中亦有云:「物,器也,有道焉,物,氣也,有理焉,物,物質也。有命焉,有性焉,有心焉,囿乎器,成乎氣,凝乎形,質而為物,則有色、有數、有色、有聲、有臭、有味、有長短、小大、重輕、多少,皆在「氣」也。」「氣」分陰陽,即有陽氣和陰氣之區別。風水經《葬書》有云:「夫陰陽之氣,在於升降、流行之氣也,而成金、木、水、火、土五氣;五氣行乎地中,發而生乎萬物。」
總括而論,「氣」可分為生氣與死氣。生氣又稱為「喜氣」如求財者可採用「九紫星」或「八白星」。求貴者可採用:「六白星」。求名者可採用:「四綠星」。求桃花者亦可採用:「一白星」之類;凡使人精神愉快的樂曲,清新的空氣,使草木翠綠的氣候,都可視之為「生氣」。凡有「生氣」之位置或環境,可借用合適的工具,如「運財寶箱」、「姻緣寶箱」、「文昌寶盒」、「名譽寶盒」的不同風水物質如水晶、古錢、符法,令「氣場」產生吉氣,帶動引送而轉發到我們身上,自然地可以令我們願望達成了。
死氣則傷 惡煞纏身
至於那些死氣,又稱之為「陰氣」、「惡氣」、「煞氣」,如令人身體不適、作事反覆者的星體如令人身體致病的「二黑星」、招惹是非官非口舌的「三碧星」、經常與人爭鬥不休的「七赤星」及引致災難兇險纏身的「五黃星」,都是令我們的人生發生生活混亂。又如那些令我們不適的噪音、臭氣、黑暗、潮濕、風煞,都是屬於「死氣」。故此我們必須要作一化解,或置放一些合適的化煞物品如:「化病葫蘆」「化災葫蘆」或是「化是非葫蘆」等等以作避凶化煞之用。正合風水訣云:「人生活動,在乎迎生氣而避死氣」。
格局安祥 人必興發
能尋找一所安定舒適的住所,在乎於住所格局的精神,必須能令屋宇環抱大地,自得其樂,安祥寧靜。能靜默養氣,安身立命,生活和精神自能有所寄託。再者宅居之內能重褥寬床,能在南面靜坐,東首安寢,陰陽適中,光綫明暗相伴。屋子不太高,高則陽盛而明多;屋也不要太低,低則陰盛而暗多。因為明多就會傷魄,暗多就會傷魂。人的魂屬陽,魄屬陰,若是明暗不調,自然地就會產生疾病。住宅的根本作用就在於靜默、養氣、安身立命,收納天空宇宙的氣場,提供一個阻隔外界、包容我們的空間,作為一個大型的轉送站,輸送一些能量給我們,令我們的生命得到延續。故此,凡生旺之宅,必是喜氣騰騰;而衰敗之宅,則必定死氣沈沈。氣色光明,精彩潤澤其家必定興發,屋宇雖新,氣色暗淡,灰頹寂寞,其家必當退落。故此,住宅的裝修格局,顏色搭配,家俬擺放,字畫照片,植物飾品,對風水的「氣」亦有直接或間接的影響,必須留意。
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