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報章名稱:傳奇雜誌
刊登日期:1994年10月01日
文章主題:論關帝聖君
風水是一們頗深之學問,派別頗多,有八宅派、玄空飛星、六十四卦、三合法、陰陽法、生剋法、奇門遁甲、符咒法等等,總知派別甚多,其法不離是替福主招財,化煞及保平安。
風水學又稱之為堪輿學,是一種天地之學理,近乎與科學相近,與那些鬼神宗教之事毫無關係。但在某些情況上若真的有鬼邪入侵,或家宅有邪靈作崇,通常最佳方法就是在家內安裝神位或地主。
其實不論任何人安裝神位及地主,在風水學上是一定要有法規安裝,若安裝錯誤易招家宅不幸。
觀音是高靈之一,關帝亦屬於大神之一,但祖先是凡人而已,與神仙不同,切忌與觀音及關帝並排。若果真的與神仙同位,必會成為神仙之奴僕,無力對家宅中之後人有所蔭助,更令宅中人之家運每況愈下,故此必須將祖先及觀音或關帝分隔開為要。
其實安裝及供奉關帝聖君,大致上可分為三類:
(一)圖畫形式――關帝坐正中,周倉及關平在左右兩旁站立。
(二)瓷像站立――關帝手持關刀企立。
(三)瓷像坐像――關帝一手持「春秋」看書及一關刀在旁。
通常在店舖及酒樓內部喜採用企立式、手持關刀之站立瓷像,關刀刀鋒向下,正對大門口以抵煞氣入侵。
至於圖畫式最宜放在家宅之內,可保家宅平安,蓋因為真刀實物,殺傷力不大,較為有利家宅安放。
而手持「春秋」看書的關帝聖君,較少人喜安裝,因為關帝聖君夜看「春秋」,是關帝千里送嫂中途時之情況,在關帝極度失意之時,故不宜作為神像安裝。
若果需要安裝神位,不要忘記應尋找一位有道行之道家或佛家師傅開光方收效應,因神像開光後方能與福主互相溝通,才能產生神靈與人感應。別忘記的是,每日必須供奉香火方能庇佑宅內之人,切忌使用假香供奉神靈。
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