風水命理開運專家

		報章名稱：新雜誌刊登日期：1992年06月01日文章主題：家居風水

區仲德師傅看家居風水之心得
　　近年來香港人都喜歡談論風水，究竟「風水」一詞為何物呢？有何作用？區仲德師傅從宅的源流及考據開始，再談看家居風水之要法，好讓讀者有所概念，自能判斷吉凶，自我趨吉避凶！

風水流源考據
　　據區仲德師傅多年研究，「風水」的正確名稱，應該叫做「堪輿」，其始祖之堪輿學經書乃由伏羲奼所創的「河圖洛書」，計算起來迄今差不多已有兩萬八千多年歷史了。相傳歷代皇朝，均運用風水學理來建造皇宮、築城、開路、陵墓等等，其法都是沿用五行八卦方法之「卦理法」設計而成的。

　　流傳至今，人材輩出，有唐代的楊救貧、三國時的諸葛亮、宋代的賴布衣、明代的劉伯溫等名家，都是流芳百世，其事跡均被人們所樂道！

風水之義
　　「風水學」亦稱「堪輿」學，其解釋如左圖（陽宅風水分配圖）之圖解。

陽宅五法
　　看家居風水，可以分為下列五法：
一：「內格」判斷法
二：「外格」觀察法
三：「命格」配合法
四：「宅運」興衰法
五：「擇吉」行事法

論「內格」
　　內格是指「宅內環境」之布局，是吉是凶，仍須要參看外局環境，以定內部設計，其法如下：

旺位──安放床、大葉植物，沙發，燈光照明，福祿壽三星財運之類。忌放魚缸、衣櫃、廁所、窗門及尖角相對之類。

衰位──最宜放魚缸及冷氣機、風扇之類，書云：「水以衰為旺」！此之謂也。

　　又要憑「理氣」「數理」去推斷方位吉凶。陽宅之準在乎：「陽宅三要」，此即：門、主、灶也！

門──此乃大門也！若能置在吉處，必能財源滾滾。
主──此指主房也！若能置在命主本命吉方，又以床頭配合坐吉迎煞，必能夫妻和洽，得子得財。
灶──此廚房也！若能置在命主本命吉方，又以灶位配合坐煞向吉，必能身體健康，伋財旺了。反之，則禍患接踵，橫逆而來，不可不知！

論「外格」
　　外格是指「宅外環境」之關係，此意謂是研究「住宅本身」與及「附近環境」之配合；凡住宅附近之高峰、小丘、河流、大海、水流、池塘、溝渠、馬路、牆壁等......甚至附近周圍樓宇之高大矮小，距離遠近均要一一顧及；因為可能有此表面微不足逆之「地物」，往往足以破壞本宅之上佳風水佈局及形勢。

　　外局看法，亦稱「輿頭」法，即山、水也！
山──山形以光彩肥潤、渾厚高雄為吉；忌歌斜雍腫，崩石破碎為凶。
水──水勢以支迴曲折，抱聚有情為吉；忌直沖而去，急湍有聲為凶。
　　至於街道高低形勢、池塘尖方圓直、樓宇尖射昂揚、樹木遮擋吉凶，都應一一留意！

論「命格」
　　家居風水法，在乎「宅命相配」，是風水學最重要之一環，古之論宅：「論宅而不論命者大凶，論命而不論宅者小凶，合便而合宅者永福」。

　　何謂宅命相配呢？書云：
「震巽坎離是一家，西四宅爻莫犯他，若還一氣修成象，子孫興盛定榮華。
　乾坤艮兌四宅同，東西卦爻不可同，誤將他卦裝一屋，人口傷亡禍必重。」

　　故此，人與住宅之配合，首先採用：「三元命卦法」即本命之「命卦」所屬，然後按照「東西命人宜住東四宅，西四命人宜居西四宅」去配合，此乃曆代之秘傳方法也！

宅命配合法如下：
　　東四命「命卦」者宜：「坐南向北，坐北向南，坐東向西，坐東南向西北」之宅宜居。
　　西四命「命卦」者宜：「坐西向東，坐東北向西南，坐西南向東北，坐西北向東南」之宅則宜居，若能宅命相配，則家運興隆，人口平安，發財發貴矣！

論「宅運」
　　書云：人有命運，宅有宅之命運，住宅之命乃稱「格居」，住宅之運仍論「地運」之興衰。例如：今年1992年壬申年「八白」主運，「艮山坤水」都是當令，凡住宅東北方南山，西南方有水都能發揮最大作用；假如住宅東北方有山西南方有水在「理氣」上是凶的話，那麼，此宅「損丁破財」定在所難免！反之，「理氣」上上是吉的話，定必「丁財兩旺」，發福富矣！所謂：「人無運不發，地無運不靈」，此乃千古不易之道理也！

論「擇吉」
　　風水之法，先電配合「時辰」之吉凶，方能應驗，故此，早在唐朝一代風水宗師楊救貧有云：「不得真龍得年，月，也應富貴旺人家」。因此，陽宅遷居、入宅、安床、安門、動土、安神等必須「擇吉」行事，取其吉神、貴神，與「地靈」配合，必能百福並口，吉慶滿門。